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Nos encontrábamos frente a dos modos de ser radicalmente distintos: El del Para-sí :que tiene de ser lo que es, es decir, que es lo que no es y que no es lo que es, y el del En-sí: que es lo que es. Nos preguntábamos entonces si el descubrimiento de estos dos tipos de ser no terminaba en el establecimiento de un hiato que escindiera al Ser, como categoría general perteneciente a todos los existentes, en dos regiones incomunicables, en cada una de las cuales la noción de Ser debía ser tomada en una acepción originaria y singular. El Para-sí y el En-sí están reunidos por una conexión sintética que no es otra que el propio Para-sí. El Para-sí, en efecto, no es sino la pura nihilización del En-sí: es como un agujero del ser en el seno del ser.